易学命理/玄学研究之一[部分内容来自网络]

别离又相逢

史蒂芬·威廉·霍金，生于1942年1月8号（辛巳年 辛丑月 辛酉日），英国剑桥大学应用数学、理论物理系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家，然而他却是肌肉萎缩症患者，几乎全身瘫痪，生活无法自理。
史蒂芬.霍金：出生时间1942年1月8日，时辰未知。

霍金命局丑土被盗泄一空，导致脾脉亏虚，故脾死而肌肉萎缩
发病信息

（一）1963年癸卯年，患运动神经元病（肌萎缩性侧索硬化症）。行戊戌大运。

（二）2004年甲申年春，肺炎住院。行甲午大运。

破译信息

1.1963年癸卯年，患肌萎缩性侧索硬化症。

发病时正五行场信息

流年天干癸水合绊大运天干戊土。戊土减力不能生助命局用神年干辛金、月干辛金、日干辛金。预示脾土象系统（口、唇、乳房、喉、四肢）可能发生病变，肺金象系统（鼻、咽、皮毛等）肾水象系统（耳、发、脑髓）可能发生病变。事实是患肌萎缩性脊髓侧索硬化症。

流年地支卯木合大运地支戌土，戌土增力。增力的戌土制命局用神日支西金。预示脾土藏系统、肺金经脉藏系统手太阴肺经发生了病变。

发病时合化五行场信息

癸年为火运不及之年，火气场制命局用神辛金。预示心火象系统（舌、面、额、目）可能发生病变。

本病是由心火象系统、肺金象系统、睥土象系统、肾水象系统互动而发生的象系统病变。同时，还有三个藏系统（卯、戌、两）互动发生了本病。

2.2004年甲申年春，因肺炎住院三个月。2004年行甲午大运。

发病时正五行场信息

大运天干甲木、流年天干甲木，都制命局辛金。预示可能发生肝木象系统、肺金象系统病变。事实是因肺炎住院。

大运地支午火、制流年地支用神申金。预示肺金藏系统可能发生病变。事实是患肺炎。

发病时冲合五行场信息

2004年甲申年，甲申上半年（司天）为少阳相火旺。火气场制命局用神辛金、西金，因此，患肺炎。

山翁点评

本例命主2004患肺炎的甲子密码模型辛金、酉金五行场互动关系比较直观易慷。而1963癸卯年、行戊戌大运时患肌萎缩性脊髓侧索硬化症的甲子密码模型不十分直观。我们下面就详细破译一下发病的脏腑、经脉关系。

在本例肌萎缩性脊髓侧索硬化症，是由四个象系统（心火象系统、肺金象系统、睥土象系统、肾水象系统）互动，三个藏系统（肝木藏系统、脾土藏系统、肺金藏系统）互动引发的本病。是多系统（多基因）病。病位在戌土，卯木、酉金三个经脉藏象系统。

1.戌土为脾土经脉藏系统密码模塑，为手少阳三焦经。手少阳三焦（戌）经，起于无名指端，向上行于小指、无名指之间，沿手背出于前臂外，向上通过肘尖，沿上臂外侧、上达肩部，进人缺盆部，分布于胸中，散络于心包、过横膈，从胸至腹。胸中支脉，从胸向上，出于缺盆，上走颈旁，连系耳后，上行额角，而下行至面颊部、到达眼下部。耳部支脉，从耳后进入耳中，走耳前，交叉于面颊部，到达目外眦。这也是本例肌萎缩脊髓侧索硬化症头面、上肢病变部位的主要病位。

2.卯木为足厥阴肝经。为肝木经脉藏系统密码模型。足厥阴肝经（卯）起于足大趾，上循足跗上廉，上胴内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃属肝络胆，上贯膈，布胁肋，循咽喉之后，上入颃颈，连目系，上出额，与督脉会于巅，其支者，从目系下颊里、环唇内。这是本例的下肢病变的主要病位。

3.手太阴肺经（酉）。为肺金经脉藏系统密码模型。手太阴肺经起于中焦，下络大肠，循胃口、上膈、属肺、出腋下、下肘中，循鱼际，出大指之端，其支者，从腕后直出次指内廉、出其端。这是本例的上肢、胸中病变的主要病位。

别离又相逢

牛顿：壬  壬  庚  庚

         午  子  子  辰

牛顿作为经典物理学的奠基人，一生的科学贡献主要有三：1、提出牛顿三大定律；2、万有引力定律的发现；3、创立微积分学。

我们用干支象的原理，来体会牛顿的这些伟大发现。

牛顿理解了物理学中的力，他用速度、加速度、质量来描述物体的运动与力的关系。力是什么？在命理中，相冲就是一种力的作用。质量是什么？五行中以金为重量的含义，水为流动的含义。他的八字中用子水表示运动，用庚金表示质量，用子午冲表示力。时支的辰是什么含义？因两子要入辰墓，辰是收子水的，其象为力的吸引或者收敛。牛顿的这些发现都可以用八字的象来描述：

1、子午冲为作用力，但两子冲一午，平稳就破坏了，就是加速度的意思。庚子象就是一个带质量的物体的运动，它与作用的力有相关性，F=MA方程就出来了。

2、两个带质量的物体间存在引力，这就是万有引力。命中两个庚，就象是两个带质量的物体，庚辰之象收子水，就是一个吸引另一个的意思。它们之间的数学关系是：F=Gm1*m2/R2，这里的F还是子午冲。牛顿是思考苹果为什么会落地，月亮为什么不掉在地球上而想到万有引力的。庚辰显然是不动的地球，而庚子则是运动的月亮，子水表示圆或环绕的意思，因为月亮的圆周运动的离心力，正好与引力相平衡了，所以月亮掉不到地球上。八字中正好体现辰墓子的引力与子午冲的离心力。

3、微积分一个重要的概念就是收敛与极限，也就是无穷小。子是至阴之阳，是微小的意思。壬子水多重就是积的意思，那子入辰墓就是收敛的意思了。与莱布尼兹对微积分的发现是基于几何不同的是，牛顿的微积分的发现是基于解决运动与力学问题，他将积分称“流数术”，更体现子午之相冲力与运动的内涵。



牛顿八字以伤官制官作为他命局做功的核心点。伤官为心智，子水伤官更体现他对物理世界根本问题的思考，而子冲午是他的思想目标，他并不是流于空想，而是着重解决具体的问题，且一定要解决彻底。他的科学成就改变了人们对世界的理解，他之后开创了一个全新的科学时代。



     乾造：    壬   壬   庚   庚

                   午   子   子   辰  

    金水伤官喜见官，午火空亡，虽制官亦不为官，主科学命题。制之则得之。以阴阳而论，金水为阴，木火为阳，阴中求阳。阴为我之思维主体，阳为外在之客体，以我之犀利思维求证客观世界之理，即为牛顿爵士八字之主体意向。

    深入去看：金水伤官，汪洋恣肆，归墓于辰。年月旺水伤官，思如泉涌，时上庚辰特立，独自承当。妙想虽多，却又能归纳、提炼、总结。先墓食伤于辰土，继而极喜湿土生金而归干禄，精旺神足，功成名就，解决之道。再看年支午火，月日双子冲之，却得天干壬水合之，壬水为食物，壬午天地合，壬自天而陨，由一个苹果落地而引发大尺度之天体物理的思考。年柱，壬水，俱为宏观之象，万有引力定律出自于此。与之相反，子却为微观之象，子者，微矣，双子相积而入辰，此非微积分欤？牛顿一生于经典动力学，可谓通彻，世有牛顿三大定律。究其因，午在应位，为一客体，具备先天质量m,子午相冲为运动，一子冲午为速度，再加一子冲午，岂非加速度a？此实为牛顿动力学最为深刻和可贵之处，前无古人。然辰又有收水之功，收者，力也，f=ma 就此诞生。其晚年归于神学，亦是八字辰土偏印空亡之象，是其一生探索之必然走向，殊不为怪。。。（大运流年的分析此处略）

别离又相逢

爱因斯坦：  己  丁  丙  甲

                  卯  卯  申  午

如果说牛顿理解了力，那爱因斯坦可以说理解了光。他一生的主要物理学贡献都与光有关。他主要的科学发现是：1、光量子学说，并因此获得诺贝尔物理奖；2、狭义相对论与广义相对论，这是他最重要的革命性的发现；3、质能方程：E＝MC2 。

光是什么？我们看到的阳光、灯光、星光都是光，但我们看到的只是光的现象，不是本质，爱因斯坦看到的是光的本质。光传播与物体的运动不同，因为它不象物体运动那样需要力的推动，也不象波的传动需要介质，光运动速度是不变的。这与牛顿力学的相对速度概念就完全不同。爱因斯坦为什么能发现这些问题，我们分析他的八字：

丙丁火表示光，卯木为柔软之木，表示波动、弯曲，是丁火的原神，可以表示光速C；丁卯是光速之意，己与丁相通，甲己遥合，己卯是指物体近光速运动的状态；甲午时午中含丁己，他把丁己两象统在一起了，就是物体在近光速运动时出现的状态，以此建立了狭义相对论。

申金是重物，是一种有形的可见的东西，在这里空了，就可以理解成粒子，卯申暗合，这样光的波粒二相性特征就表露无遗；丙申一柱就是光的量子性质，也就是说光不是连续的，而是一份一份的，象光包，这是爱因斯坦的一个重要发现。

相对论指出，速度、时间、空间、引力、质量存在相关性，比如广义相对论指出光线在引力场中弯曲。爱因斯坦的这个推论当时科学界没有相信，直到1919年5月，经过一次全日食的观察证实之后，他的相对论才才在科学界引起轰动，被称为“人类思想史中最伟大的成就之一”。我们妨用八字象法分析这一次科学实证过程：

丁火为微光，可表示远方的星光；丙火为太阳。丙坐申是指太阳质量下的引力场，丁坐卯，卯申暗合，就是星星之光会在太阳引力场中弯曲。但这种现象不容易观察，因太阳光太强，丁在丙之下是看不到的。1919年5月是己未年己巳月，己丁一家，晦去丙火之光，这一理论才被实证。

最后就是 E＝MC2 ，E是能量，局中的火都是能量，M是申金，C是卯木，正好两卯合申，不就是C之方么？

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玻尔生于1885年10月7日出生丹麦哥本哈根，推其时辰为午时
    乾造：  乙   乙   乙   壬
                酉   酉   未   午
    大运：甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
              申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
    玻尔在上学时，是个数理天才，但对文学写作却一窍不通。推其午时，表示文学才能的食神午火被壬水所压，又午未合入墓中了。
    玻尔对量子力学的重要贡献，是他领导的哥本哈根学派，完成了对量子力学整个学术体系的构架与诠释，解决了量子波与粒子一对无法调和的矛盾，提出互补原理。他非常推崇中国的阴阳图，这在他八字中也有所反映：壬为阴，午为阳；乙为波动性，酉为粒子性；乙木化为午阳，化形为气，酉金化为壬水，也化形为气；壬午自合，阴阳相合，示为互补。在量子世界中，存在的不是实体，也就是说，并不存在实体的量子，它们只存在于波函数的几率之中，这就是所有的形都要化成气来理解。
    量子力学提出的问题不仅仅是一个科学问题，最后成为一个认识论的哲学问题。这就是非常著名的玻尔与爱因斯坦关系宇宙规律是不是严格的决定论的争论。波函数能完整地描述量子，却存在一个不确的几率，所以准确描述量子的行为是不可能的。爱因斯坦不满足于这种不确定性，提出EPR佯谬说，这个佯谬后来经过贝尔的推衍，出来一个贝尔不等式，随着技术的进步，终于在1969年可以用实验方法检验谁是对的，结果证明玻尔是对的。这意味着存在一个量子幽灵，不确定、不可知、几率幽灵，我们人类所能观测到的只是量子波函数的坍缩，——这是随我们的意志或者意愿来确定的！
    一个似乎并不“科学”“客观”的量子，正是玻尔当年创立量子图景。
   从玻尔的命理中，能否寻找到量子的踪迹呢？壬水为数字，在天干之象中，也表示云，正是那个波函数。前边述过，量子不是实体，而是一个数学函数，那个午火是食神，表示人的思想或意志，因为是火，也可以表示观测，壬午自合，这个象征量子的波函数“壬”在人类的观测中坍缩。午火正巧临于空亡，空亡又主虚无，也主神秘性，正是这种不可思议的神秘的量子幽灵，才完整地符合着量子的所有规律。

别离又相逢

          最后，我写几句著名的对话：
    爱因斯坦：玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！
    玻尔：爱因斯坦，别去指挥上帝应该怎么做！
    霍金（当代物理学家）：上帝不但掷骰子，他还把骰子掷到我们看不见的地方。