再读李密的《陈情表》

别离又相逢

魏晋时期李密的作品《陈情表》，全文如下：

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

  一、时代背景。蜀汉政权于公元263年灭亡，泰始三年即公元267年，晋武帝司马炎立司马衷为太子，并多次下诏征李密为太子洗马。诏书累下，如李密不从，那是抗旨；如李密真的应诏，那祖母由谁来赡养？到了洛阳之后，又真的能够调教好司马衷吗？？？？又真的能够在复杂诡谲的政治斗争中立于不败之地吗？？？在比较为难的情况下，李密写作了一篇《陈情表》。

  二、《陈情表》开头部分就是卖惨，然后表达唯一的长辈、相依为命的祖母病入膏肓了。说实话，在三国两晋时期，一个人能够活到九十六岁以上，接近一百岁，那真的是少之又少；即使在21世纪的今天，活到九十六岁以上，接近一百岁的人也比较少。

  三、李密在卖完惨之后，又开始向皇帝吐槽，当然，字里行间也少不了恭维皇帝。感谢在前，拒绝在后，实在是打太极使用软刀子的高手。

  四、第三部分，李密对自己进行一番贬损与自污，让人感到不可思议，实际上是给皇帝司马炎一个台阶下，希望皇帝成全自己，同意自己侍奉祖母。

  五、最后部分，李密提出解决方案。

   纵观全文，《陈情表》充分体现了李密的孝道，也符合晋朝的政治导向，以孝立国。当然，晋朝皇帝司马炎不能宣扬以忠立国。因为司马懿搞了一个高平陵之变，杀了不少人，随后不久，司马昭又开创了当街弑杀皇帝的先河，并给后勤创造了一个成语——司马昭之心，路人皆知。总之，司马家上位手段很血腥，所以，不宜公开宣扬忠君，宣扬孝道是符合晋朝的政治导向的。

   李密不能明面上抗旨拒绝皇帝的征召，抗旨拒绝皇帝那是找死，但李密又不想死，所以就炮制出了这篇《陈情表》。后来的情节是皇帝司马炎准奏李密的申请，为李密的孝心点赞，并安排人员专职服侍李密的祖母。

   经过分析与总结，晋朝皇帝司马炎，才是整个游戏的总导演，才是整个事件的最大赢家。通过一番神操作，司马炎让全天下人知道了晋朝的政治导向——“晋朝以孝以先”！！！