当前，社会发展一日千里。城市高楼林立，大道纵横，灯火辉煌。住的房子，越来越宽敞明亮；吃的饭菜，山珍海味不在话下……农耕文明，大步迈向城市文明。 物质生活日渐丰富，信息传递日趋便捷，这些，都是一个社会发展的硬件，或者说表象。在经济快速发展的另一面，老人摔倒无人敢扶、独居老人去逝无人发现、留守儿童遭遇伤害等等极端事件时有发生，触碰我们心灵中的痛处，拷问着社会的良知。 与此同时，一些年轻人感叹，身在大都市工作压力大，通讯工具越来越多，却寂寞空虚冷。不少老人叹息，不缺吃穿住，就缺儿女在旁打转。这说明，人的需求，从过去单纯的物质供养，向情感抚慰转变。 也因时代发展，打工经济让不少家庭聚少离多，年轻人强调享受导致两代人分离，由此引发的人情淡漠，亲情疏远，矛盾冲突，也成为日渐不可回避的话题。着重金钱的红包文化，“轻养重葬”的养老送终观念，也与时代发展相背离。 回归孝亲文化，弥合时代发展与亲情之间的裂缝，不仅变得必要，而且非常紧迫。社会走得太快，孝亲文化需要跟上。 我们之所以被割肝救子、割皮救父、割肾救亲、带母求学等大义大爱感动，是因为从中，我们感受到了亲情的强大和温暖。有病痛不要紧，有亲情守护；有困难不可怕，有亲友在支撑。 提倡孝亲文化，是因为它是一个温情社会的根基。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们之所以被敬老的哥张国贤、大爱慈母李大秀、最美婆婆李金香等感动，就是因为，他们从这最朴素的情感延伸，给他人以救助，以温暖，甚至在关键时刻许以生命。 孝亲的真谛在于不但要关爱自己的父母家人，还要热情地向社会奉献爱心、伸出援手，关心身边的鳏寡孤独、病残羸弱。受滴水之恩，当涌泉相报。孝文化的反哺，以及受助者力所能及地回馈社会，反哺和感恩，其实一脉相承。 爱父母，爱亲人，爱他人，爱社会，爱国家，这样一种和谐的共生关系，也是社会主义核心价值观所表述的“爱国”、“友善”、“和谐”。 所以，践行社会主义核心价值观，让我们从孝老爱亲开始做起。 |
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